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華晨宇將中西音樂(lè)融合,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器交疊演奏,古今交融,多重音色與激昂旋律繪制出壯麗的中西音樂(lè)“華山論劍”圖景。在《小鎮(zhèn)里的花》《風(fēng)之?!贰哆匏沟拇贰蹲撸黄鹑タ慈粘霭伞返母枨?,啟用中國(guó)簫、琵琶、古箏等傳統(tǒng)民族樂(lè)器,以及豎琴、蘇格蘭風(fēng)笛、班卓琴等西方樂(lè)器共同演繹。樂(lè)章末尾的《降臨》,華晨宇與所有中西樂(lè)演奏家站上錯(cuò)落有致的升降臺(tái),他感嘆,“在西安,也是在我們真正的華山腳下。我們讓大家看到了一場(chǎng)東方音樂(lè)和西方音樂(lè)的華山論劍”。
本次展覽聚焦“在地文化”與“未來(lái)探索”兩大維度,匯集視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感:黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意,皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律;而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞,則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體,更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間,又以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界潮流,詮釋著“在地性”與“未來(lái)化”的共生之道。
作為中企在歐主要投資目的地之一,匈牙利方面在4月3日召開(kāi)的中國(guó)—匈牙利經(jīng)濟(jì)聯(lián)委會(huì)第21次會(huì)議上表示,中國(guó)投資為匈經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。
進(jìn)入4月,隨著氣溫回升,在甘肅蘭州七里河區(qū)的百合種球繁育基地,農(nóng)民開(kāi)始忙著在大棚里移栽百合種球。近年來(lái),當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)不斷探索,以鱗片扦插繁殖技術(shù)為突破,將百合的種植周期從6年縮短至5年,在提高百合品質(zhì)的同時(shí),也增加了產(chǎn)量。
4月6日下午,隨著“香港-寧波”CX956次航班抵達(dá)寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng),寧波機(jī)場(chǎng)口岸迎來(lái)總?cè)藬?shù)61人的印度尼西亞籍亞錦賽參賽運(yùn)動(dòng)員團(tuán)體。
敦煌研究院近年還建成并啟用中國(guó)首座文物保護(hù)領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室和中國(guó)首個(gè)石窟寺監(jiān)測(cè)預(yù)警省級(jí)平臺(tái)。敦煌文保技術(shù)不僅為中國(guó)10余個(gè)省份的重點(diǎn)文物保護(hù)單位提供技術(shù)支撐,并走出國(guó)門實(shí)施多項(xiàng)數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目。(完)
作為中企在歐主要投資目的地之一,匈牙利方面在4月3日召開(kāi)的中國(guó)—匈牙利經(jīng)濟(jì)聯(lián)委會(huì)第21次會(huì)議上表示,中國(guó)投資為匈經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。